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  • 四零一、猜测

    作品:《北美新神

            作为一个穿越者,

        韦恩从某种意义上来说,其实算是相当“见多识广”的。

        比如说韦恩对于所谓“非凡者”的概念,就比较容易接受,

        按照他的理解,假设“非凡力量”也是一种“力量”或者“能源”,那么非凡者们之所以能做出普通人做不到的事情,

        也许就是根据某种特殊的“能量守恒定律”,在消耗着体内的非凡力量或者灵性力量而已。

        在这个前提下,不同的非凡者们会有大致相仿几个的“领域”,又会有不同的非凡能力,也就变得比较好理解,

        可能就像是不同的酸或者碱,和不同的元素生成了不同的“化合物”那样,

        比如说金属和盐酸反应,那就会生成氯化钾、氯化钠什么的,会具备一些大体相似的特征,具体分析又各有不同。

        然后相同的“化合物”,或许最终也会呈现出不同的形态,

        就好像同样都以“糖”为原料,但实际上制作为成品出现在市场里的时候,

        却会有糖浆、糖块、糕点等看起来几乎完全不同的糖类制品,甚至还能发酵出酒精和醋之类的更多其它种类产物一样。

        如果按照这个逻辑继续往下走,

        非凡者会随着位阶的提升,慢慢地变得“非人化”,其实也就很好理解——

        比如说往木帆船上安装钢铁制品,少的时候那叫“加强”或者“加固”,装上火炮可能就是“军舰”,外壳全焊上那就叫做“铁甲船”,

        焊得不牢、负载过重,木帆船本身就可能因此“解体崩塌”,

        要是加装得连木头的“本体”都变成了“配件”,最基础的动力系统也从“风帆”换成了“蒸汽引擎”之类,再加上轮子或者机翼什么的,

        那最终凑成的玩意,或许就跟“木”“帆”“船”三个字的关系都不大了,底层的运转原理也会变得完全两样。

        “硬件”方面的事情好理解,参考“机械改装”就能大致有个概念,

        “软件”方面就显得有点玄乎了,哪怕是所谓的“赛博精神病”,在科幻界那边都很难有个定论呢……

        按照神圣教廷的神学家们从《圣典》中挖掘出来的概念,

        “自由意志”,或者说人的“灵魂”,应该是独一无二并且带着“易碎”和“顽强”双重属性的玩意。

        比如说哪怕仅仅只是普通人,都可以通过毁坏肉体的方式“消灭”一个灵魂,也可以通过信仰和教育等方式“改变”一个自由意志,

        但按照圣灵信仰中的理论,自由意志和灵魂来自圣灵的“赐予”,却又是无法轻易被“磨灭”的东西——哪怕是比较厉害的“邪神”或者“魔鬼”,也无法轻易动摇那些高洁的意志和虔诚的灵魂。

        韦恩询问了伊妮莎和琳娜,又自己琢磨了一阵,

        还是不清楚在这个非凡的世界里,“借尸还魂”是不是一种可行的操作。

        从那个“拉劳瑞夫人”被查证主导的“幸运硬币”事件,稍早一点的那个改动圣徽的“七宗罪”案件,还有韦恩亲自体会过的被“魔镜”拉入幻觉中的经历来看,

        “非凡力量”或者说其中的一部分“非凡能力”,很显然是可以直接作用于“精神层面”的。

        可是就算“改变”简单,

        原封不动的“整体搬迁”,那难度应该也完全不一样才对……

        要是往简单了想,“换个灵魂”或许就跟军队里换个小队长一样容易,一声令下就能立马完成操作,

        但要是往复杂了想,那没准就像是在面对保持着微妙“多重平衡”的屎山积木一样,你敢稍微碰一下,它就敢立马完全崩塌给你看……

        哪怕再重新搭个看起来“一模一样”的,

        也可能不再是之前的“那一个”了。

        韦恩之所以会往“借尸还魂”的方向联想,主要还是因为不小心看过了派席尔牧师的遗嘱,

        一个感觉随时可能“嗝屁”的坏老登,通过欺骗别人长期服用某种药剂,起到了影响别人“灵魂”的效果,

        倒也不是说派席尔牧师不能“热衷科研”,但哪怕是“科研”,也得有个目标或者方向吧?

        韦恩如今作为一个纯真美利加本土人,在这方面就比较淳朴,

        既然有人想把一片土地上的“原住民”给赶走,那肯定是先怀疑对方想要“自己占”,又或者是“想卖钱”。

        稍微琢磨了一阵,感觉自己想不清楚,

        趁着第二天正好是礼拜天,事情又可能涉及到教会的牧师,韦恩就又跑到里士满的大教堂去了。

        ……

        本来韦恩还以为,把自己的怀疑告诉汤姆·哈根,会是一件讲解起来“很麻烦”的事情,

        结果没想到,汤姆·哈根的反应,却比韦恩想象中的要迅速了许多:

        “韦恩你的意思是,你认为派席尔牧师有可能在进行某种禁忌的实验,最终目的是为了替换灵魂、占据别人的身体?”

        韦恩连连摇头,“不是‘我认为’,我只是在‘猜测’,觉得‘有可能’而已。”

        汤姆·哈根摊了摊手,示意自己的办公室里“说话很安全”,

        不过他又很快陷入了思考,“如果是派席尔牧师的话,倒还真是让人有点意外……我们好几次都把他排除出了怀疑名单。”

        “你们已经怀疑有人在这么做了吗?”韦恩问。

        汤姆·哈根摇了摇头:

        “并不是你说的这件事情。

        “乔治伯格之前先是教区教堂里的圣徽被人污染了,然后相关的罪犯又被灭了口。还有人往那里运送了所谓的‘魔镜’,几乎又要造成事故。

        “后者暂且不提,前者无论是动机还是实施,都是恶意很明显的行为。”

        韦恩默默地提取了那几次事件中的关键词,试探着问了一句,“光明教会?”

        “嗯。”

        汤姆·哈根没有否认,“很显然,他们一直都在。而且就像是旧伤口一样,时不时地就要发作一阵。”

        但是汤姆·哈根好像还是觉得有点不可思议:

        “光明教会如今在美利加就像阴沟里的老鼠,除了在暗地里‘传播疫病’以外,基本上都忙于延续存在以及发展壮大……派席尔是老资格的牧师了,这么多年来虽然小毛病不少,但从未在根本上出过问题,没想到现在反而参与到了光明教会的事情中。”

        韦恩有点跟不上他的思路:

        “等等,之前我送过来的那些药剂不是都还没被鉴定出‘有问题’吗?为什么单凭这个猜测,你就这么怀疑他了?”

        “有些事情,如果能大致猜到对方想要的‘结果’,那么再倒推回去,就会变得很容易。”

        汤姆·哈根说着,似乎突然想到了什么,

        然后他的脸上就露出了轻蔑的表情,“呵,懦夫。”

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