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第三百三十八章：这皇帝不成了跪着要饭的了？
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看着严党的几个铁杆离去，宋应昌并没有停下来，而是继续解惑杭州新学。
“所以杭州新学并不仅仅是变法之学，而是还是教旧党如何监督新法之学。仁义指数的提出，犹如双刃剑，既是新党推行变法的根据，也是朝廷与百姓检验新法的要求。”
“杭州新学提出的仁义指数是儒学第一次，所有学派都拥有了统一的评价标准。使得儒学各派不再自说自话，也使得理论与实际相对应，不至于理论在理论的世界空转”
...
“所以杭州新学并不仅仅是变法之学，而是还是教旧党如何监督新法之学。仁义指数的提出，犹如双刃剑，既是新党推行变法的根据，也是朝廷与百姓检验新法的要求。”
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