“诚能驱天下之民而归于农，其生之也既无遗利矣。又且汰冗员，裁冗费，不使有浮食焉。”

    “尽三时之勤以服乎耕，其为之也无遗力矣。又且量所入，为所出，不使有侈用焉。”

    如果能够驱使天下百姓都回归到农业生产这个根本大业上，那么田地之间能够生产物品的地方就不会漏掉。因而尽地之利。

    同时有淘汰那些既多余又无能的机关工作人员，裁汰掉哪些不该支出的浪费的资金财物，不使国家机构中有不干工作尸位素餐的现象存在。

    如果能够尽快提供多种便利条件，使得人民在应该进行农业生产的春夏秋三季尽情地从事耕作，那么就会使人民在从事耕作的时候拿出自己全部的力量。

    同时，又精打细算，准确地根据需要，根据收入情况来安排日常的生活费用，并且不让浪费的情况出现。

    看到这，苗灏与罗尚德心中暗赞。

    千年华夏，刀耕火种至今，农业从来都是这个国家和社会的根本。

    朝廷、皇帝、官员、士大夫的根也全都在农业上面。

    《论语》有云：足食、足兵，民信之矣！

    《孟子》里面也说了：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。

    不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

    圣人和大贤都在强调农业才是国家的根本。

    苗灏从镇江府学，听到陈凡的那篇文章开始便知道此人颇有才华。

    文章作得是极好的。

    一般像这种有才又年轻的士子，大多恃才傲物，喜欢发表一些离经叛道的观点来吸引注意。

    但刚刚看了陈凡的文章，苗灏发现这个陈凡老成持重，所言虽无有猎奇之处，满纸皆是堂皇。

    “天地位焉，万物育焉，此子已有致中和之意，斯言有宰辅之气！”

    “斯则勤以务本，而财之入也无穷。”

    “俭以制用，而财之出也有限。”

    “以无穷之财，供有限之用。”

    “是以下常给而上常余，虽国有大事，而内府外府之储，自将取之而不匮矣。”

    “百姓足而君亦足，虽年或大祲（音：金，妖气，这里是重大的灾年），而三年九年之蓄，自可恃之以无恐矣。”

    陈凡这篇文章，后二股的文字较少，但分别对上面中二股的两点措施做了小结，并指出其中有利之处。

    中间过接：“以无穷之财，供有限之用”。

    这样写，结构就通畅自然，让人读后有一气贯通之感。

    就好比你设计了一个问题，但很快就在下一节把问题解决了，顺便描述了解决问题后的美好前景。

    这是什么？

    这不就是大梁科举爽文吗？

    美女遇到黄毛，大帅哥将黄毛打走，谁知那大帅哥跟美女一见钟情，从此过上了没羞没臊的生活。

    宗门大比，有反派力压群雄，陈凡指点卑微外门弟子，那卑微外门弟子用陈凡教得打狗棒法将反派打得抱头鼠窜，最后外门弟子被宗门圣女看中，提出与之双修，从此过上了没羞没臊的生活？

    套路。

    你给出的解决方案既然很传统，那就要在文章结构上有所布局。

    任何时代，不管是庙堂之高还是下里巴人，人性都是那么回事，都喜欢看爽文的。

    陈凡提供的爽文，文字精炼，可行性高，符合儒家经世治国的理念。

    而且文章写到这里，质实简严，文字质朴，言不甚深，但文字简练，思路严密，在苗灏和罗尚德看来，这篇文章高屋建瓴，雄居一世，气势博大，这哪里是一个参加乡试的秀才所写？

    若是说这篇文章是某阁老参加召对时所言，他们也是定然相信的。

    罗尚德看到这，心中期待：“就看最后的大结如何了。”

    “千万不要狗尾续貂！”

    “坚持住啊！千万不要烂尾！”同时，苗灏握紧了拳头，仿佛恨不得用全身的力气和精力灌注到陈凡的身体里。

    此时的陈凡早已全身心投入进到文章里面，已然达到了物我两忘的境界。

    “谓之大道，信乎？”

    “其为谋国经久之计，而非一切权宜之术可比也。”

    “然则有国家者，岂必外本内末而后财可聚也哉！”

    治理国家的根本策略和方针就是以上所述，这是替上位者所思考的久远大计，不是那些权宜术法小道，那些短浅的眼光所能比拟的。

    既然这样，那么那些掌握大权的上位者，难道一定要把外交事务作为根本大事，却把国家的内部事务放在末位，你觉得这样才能够去聚集财富吗？

    全文结束，陈凡用反问句收尾，最后的提问，发人深省。

    一个国家，想要富强，为什么要“打扫干净屋子再请客”？

    为什么要“苦练内功”？

    为什么要搞“内部大循环”？

    因为任何远交近攻、阴谋诡计，都没有自身的强大来得实在。

    而大梁这种农业社会，大部分经济活动都是田中所出。

    所以只要搞好农业，不要挥霍浪费，国家生聚个几年，自然富国强兵。

    最浅显的道理，但很少有人能沉下心来去把这个说明白。

    尤其是乡试这种考场，有的是人想着法子的搞钱，总觉得想出与众不同的办法出来，那就能高人一等，那就能入得考官的法眼。

    殊不知，苗灏，罗尚德这种传统士大夫，读书经年，早已返璞归真，他们所期待的不是天翻地覆，而是在儒家的框架内进行一场行之有效的改革。

    而陈凡文章里的办法，就是在这种社会条件下，最容易被苗灏、罗尚德这种士大夫们接受的办法。

    “然则国家者，岂必外本内末而后财可聚也哉？”

    “说得太好了！”

    “发人深省！”

    “此子天纵奇才又沉稳老练，将来必挂腰玉，衣绯紫，堂皇而列丹陛之下矣！”

    苗灏和罗尚德看着依然低头，认真检查文章的陈凡，两人心中不约而同涌出这个预感。

    就在这时，刚刚作文时消失的虚影好像又出现了。

    只见那个虚影盯着陈凡案上的文章看了片刻，最后点了点头。

    苗灏瞪大了眼睛，这次红衣人点头的样子他是看得清楚无比。

    这时，那虚影再次渐渐消失不见。

    苗灏转头看向罗尚德，而罗尚德此刻恰好也转头看了过来。

    两人目光汇聚的一刹那，苗灏嘴唇哆哆嗦嗦挤出了几个字：“朱衣人点头。”