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第２８２章光说不练假把式
作品:《历史讲台：你想当皇帝吗？》
换源：
叶枫:“大家去抖音里面搜新闻，关注如今的战争，会发现双方内部的官僚系统严重拖累了其战斗。”
“现在局势反转。”
“官僚系统喜欢听好话，想要赢，想要战功，嫌麻烦，那么就会一切从简。”
“官员自然会将那些对我方不利的情况压下来，层层上报之后最高指挥官形势一片大好。”
“进而开始错误的统帅方针。”
“在如今如此信息高度化的时代，隐瞒前线情况也如此简单，更不用说古代隐瞒真实情况了。”
“还好，我们站在了上帝视角，可以全方面的分析这场战争。”
“大唐内部官员的斗争非常惨烈，李亨和李隆基一样喜欢玩政治平衡。”
“李亨的后宫将武则天当成偶像，非常想要进步，干预朝政。”
“李亨的太监想当高力士成为宫中的二祖宗。”
“这些蠢货为安史之乱的平叛添加了负担。”
“但，世界上有蠢货，也有治国天才，一心一意想要光复大唐。”
“明朝，明成祖朱棣身边有一位出身于佛门的黑衣宰相，姚广孝，也被人称为一代妖僧。”
“李亨遇到了那个时代投身于道门，帮朝廷制定战略，治国的白衣宰相。”
“时隔几百年年，一白一黑，一道一僧都在为平定天下苍生而努力。”
“李家最出色的神童，当时最顶尖的战略家，治国天才，白衣宰相，李泌。”
“小小年纪被当时的宰相张悦惊叹为神童，李隆基专门指示一定要好好培养他，未来给朝廷效用。”
“李泌不是伤仲永般的神童，年轻时家里有钱，有权，正值开元盛世天下太平，一溜烟跑去修仙了。”
“寻仙问道，专研道家经典，研究经典太好了，被李隆基特邀来朝廷给他讲老子，去东宫当供奉。”
“不要去游山玩水，去追求修仙之道了。”
“在东宫李泌和太子李亨有了深厚交情，这也是李隆基给太子培养的班底。”
“后面杨国忠受宠，李泌单方面瞧不起杨国忠，写了一首诗嘲讽杨国忠，没有妹妹，也啥不是。”
“很快，李泌和颜真卿待遇一样，立刻被贬出朝廷中央，去地方当官。”
“李泌出身成分好，直接不干了，跑去修仙去了。”
“安史之乱爆发了，李亨在灵武登基之后，立刻想起了这位天才，写信，派人请李泌出山。”
“李亨想要自己的诸葛亮了。”
“李泌也非常给面子，当即跑下山去当白衣宰相，为李亨梳理天下大事，处理政务，搭建朝廷，分析叛军动向，提供战略方针。”
唐朝。
“终于有一个能干的家伙出现了，草台班子有了基石了，不容易，太不容易了。”李世民听到李亨身边的配置，后宫，太监，这不是和李隆基一模一样吗？
你们两个家伙真不愧为父子。
李隆基也记得这个神童，原本打算留给太子当治国帮手，害怕太子不给力，镇不住天下。
结果，没想到关键时候发挥作用了。
很好，非常好。
．．．．．。
没听过这个人，大多数观众第一反应是没听过，黑衣宰相，姚广孝来源于朱棣牛逼，他们才记住了。
叶诗琪问道：“老师，按你的说法，李泌当时算是隐士了，为什么李亨能立刻找到他？”
“没有书信来往，想要在古代找到一个人很难吧！”
叶枫：“这就要说自古以来隐士的高级玩法，不要被那些神神秘秘的世外高人，隐士骗了。”
“他们大多数人都是聪明的投机者，等待皇帝，高官的需要，方便他们去当官。”
“啊！”叶诗琪以为隐士挺高尚的一群体，谁叫诸葛丞相过于强大了，连带她对隐士群体高看了一眼。
叶枫：“隐士最盛行的时期是魏晋南北朝，当时流行清谈，讲玄学，讲经典。”
“你想要当官，身份不行去当隐士，去讲清谈，去讲玄学，去讲经典。”
“去追求长生不老，去炼丹等等。”
“你出名了，你才能被上层社会的人喜欢，进而被贵人欣赏提拔。”
“番茄有一本小说叫《冒姓琅琊》这本书很厉害，其中就有清谈，讲经典，一群人在一起议论大事。”
“主角凭借出色的文化底蕴，将那些人一一折服。”
“这种形式得源于当时的社会风气，喜欢清谈，上层喜欢在清谈中谈论大事。”
“而在历史上有一句话，清谈误国。”
“很简单，光说不练假把式，大多数的清谈不切实际，自以为是，嘴巴能说，手却动不起来。”
“对于那些务实能干，埋头苦干却不懂清谈的官员非常鄙视。”
“大多数人当隐士的根本目的是提高知名度，迎合朝廷的喜欢，方便自己去当官，”
“而到了唐朝，隐士也根据唐朝皇帝不同的喜好，选择性的去当隐士，连隐士的地方也精挑细选。”
“我问大家一个问题，李世民和李治时期，哪些隐士最喜欢去一座山归隐。”
“那座山是哪座山？”
这谁知道，观众们面面相觑，选择归隐的山不是根据自身条件来决定的吗？
“泰山，五岳之首。”
“松山。”
“龙虎山，李世民推崇道教，他们肯定偏向于道教，去龙虎山这才是最好的选择。”
“我知道去那里，终南山。”
闻言，叶枫颔首，道：“答对了，终南山。”
叶诗琪好奇问道：“为什么，龙虎山和终南山不都是道教名山吗？”
叶枫：“位置不同，终南山距离大唐首都长安非常近，长安贵人想要去道教名山。”
“首先会选择去终南山。”
“隐士们一溜烟去当道士，隐居在终南山，时刻不离开长安周围，待在政治中心辐射范围内。”
“小有名声后，越容易传进皇帝耳中。”
“武则天时期，那些人喜欢去哪里归隐当隐士。”
“嵩山。”
“嵩山距离洛阳非常的近，武则天就多次征召嵩山隐士去当官，表达自己礼贤下士。”
“绝大多数的隐士都这样，政治中心在哪里，他们就在哪里归隐，谈论国家大事打响自己的名声。”
“一部分人希望自己不被遗忘，一部分人希望被贵人提拔，顺便享受政治中心的好待遇。”
“明朝的朱元璋为什么讨厌隐士，在他眼里这些人是规矩之外的危险分子。”
“你归隐了，为什么天下人都知道你的名声？你谈论国家大事传的沸沸扬扬，引起百姓讨论。”
“你丫的想干嘛？”
“你不主动来，还让我求你来。”
“我让你来，你还拒绝，说不为朝廷办事。”
“你想命令咱？”
“大一统王朝很讨厌这种隐世不出却又要指手画脚还不听朝廷征召的家伙。”
叶枫说完后，观众陷入了议论，“不会吧！我连隐士都不会当，原来是半隐半世，一有机会随时准备出山。”
“我还以为随便找一座山归隐。”
“那你就真成隐士了，没人记得你了，李泌当时待在嵩山修道，李亨才能立刻找到他。”
．．．．．。
叶枫:“李泌和那些只会空谈大事，却一件事都做不好的废物不一样。”
“他样样精通，治国，财政，军政，后勤立马上手，通宵熬夜处理政务。”
“有事情上报，先给李泌送过去，让他先看，看完给出意见后再让李亨看。”
“李泌是弱化版的诸葛亮，问题是李亨却不是弱化版的刘备，甚至连刘禅都不一定。”
“李亨是朔方军拥护的皇帝，朔方军的兵权在郭子仪手上。”
“郭子仪能打仗，听话，能拯救大唐乱世，唯独不愿意将手上的兵权给李亨。”
“兵权分享出去后，郭子仪可能不能安享晚年。”
“不给兵权，这让李亨很没有安全感，害怕郭子仪架空自己，当权臣。”
“为了维护政治平衡，李亨想要持另外一股势力拉对抗郭子仪。”
“李隆基在得知李亨当了皇帝之后，又有安西军和朔方军的支持，心里清楚自己输了。”
“宣布了自己当太上皇的命令，同时让手底下的丞相去李亨那里帮忙管理天下。”
“自己再也不管政务了。”
“大唐的未来就交给你了，这是李隆基晚年做出的正确决断之一了。”
“避免了两个皇帝相互斗争，给了李亨最大的正统性，法理性。”
“李亨挑选了久负盛名的房琯，房琯最大的特点就是非常能说，但做事能力不行。”
“房琯跟李亨大谈国家大事，天下纵横，指点江山，听着李亨热血上头，恨不得立刻收复长安，洛阳。”
“仿佛天下叛乱随时能平定了。”
“现在局势反转。”
“官僚系统喜欢听好话，想要赢，想要战功，嫌麻烦，那么就会一切从简。”
“官员自然会将那些对我方不利的情况压下来，层层上报之后最高指挥官形势一片大好。”
“进而开始错误的统帅方针。”
“在如今如此信息高度化的时代，隐瞒前线情况也如此简单，更不用说古代隐瞒真实情况了。”
“还好，我们站在了上帝视角，可以全方面的分析这场战争。”
“大唐内部官员的斗争非常惨烈，李亨和李隆基一样喜欢玩政治平衡。”
“李亨的后宫将武则天当成偶像，非常想要进步，干预朝政。”
“李亨的太监想当高力士成为宫中的二祖宗。”
“这些蠢货为安史之乱的平叛添加了负担。”
“但，世界上有蠢货，也有治国天才，一心一意想要光复大唐。”
“明朝，明成祖朱棣身边有一位出身于佛门的黑衣宰相，姚广孝，也被人称为一代妖僧。”
“李亨遇到了那个时代投身于道门，帮朝廷制定战略，治国的白衣宰相。”
“时隔几百年年，一白一黑，一道一僧都在为平定天下苍生而努力。”
“李家最出色的神童，当时最顶尖的战略家，治国天才，白衣宰相，李泌。”
“小小年纪被当时的宰相张悦惊叹为神童，李隆基专门指示一定要好好培养他，未来给朝廷效用。”
“李泌不是伤仲永般的神童，年轻时家里有钱，有权，正值开元盛世天下太平，一溜烟跑去修仙了。”
“寻仙问道，专研道家经典，研究经典太好了，被李隆基特邀来朝廷给他讲老子，去东宫当供奉。”
“不要去游山玩水，去追求修仙之道了。”
“在东宫李泌和太子李亨有了深厚交情，这也是李隆基给太子培养的班底。”
“后面杨国忠受宠，李泌单方面瞧不起杨国忠，写了一首诗嘲讽杨国忠，没有妹妹，也啥不是。”
“很快，李泌和颜真卿待遇一样，立刻被贬出朝廷中央，去地方当官。”
“李泌出身成分好，直接不干了，跑去修仙去了。”
“安史之乱爆发了，李亨在灵武登基之后，立刻想起了这位天才，写信，派人请李泌出山。”
“李亨想要自己的诸葛亮了。”
“李泌也非常给面子，当即跑下山去当白衣宰相，为李亨梳理天下大事，处理政务，搭建朝廷，分析叛军动向，提供战略方针。”
唐朝。
“终于有一个能干的家伙出现了，草台班子有了基石了，不容易，太不容易了。”李世民听到李亨身边的配置，后宫，太监，这不是和李隆基一模一样吗？
你们两个家伙真不愧为父子。
李隆基也记得这个神童，原本打算留给太子当治国帮手，害怕太子不给力，镇不住天下。
结果，没想到关键时候发挥作用了。
很好，非常好。
．．．．．。
没听过这个人，大多数观众第一反应是没听过，黑衣宰相，姚广孝来源于朱棣牛逼，他们才记住了。
叶诗琪问道：“老师，按你的说法，李泌当时算是隐士了，为什么李亨能立刻找到他？”
“没有书信来往，想要在古代找到一个人很难吧！”
叶枫：“这就要说自古以来隐士的高级玩法，不要被那些神神秘秘的世外高人，隐士骗了。”
“他们大多数人都是聪明的投机者，等待皇帝，高官的需要，方便他们去当官。”
“啊！”叶诗琪以为隐士挺高尚的一群体，谁叫诸葛丞相过于强大了，连带她对隐士群体高看了一眼。
叶枫：“隐士最盛行的时期是魏晋南北朝，当时流行清谈，讲玄学，讲经典。”
“你想要当官，身份不行去当隐士，去讲清谈，去讲玄学，去讲经典。”
“去追求长生不老，去炼丹等等。”
“你出名了，你才能被上层社会的人喜欢，进而被贵人欣赏提拔。”
“番茄有一本小说叫《冒姓琅琊》这本书很厉害，其中就有清谈，讲经典，一群人在一起议论大事。”
“主角凭借出色的文化底蕴，将那些人一一折服。”
“这种形式得源于当时的社会风气，喜欢清谈，上层喜欢在清谈中谈论大事。”
“而在历史上有一句话，清谈误国。”
“很简单，光说不练假把式，大多数的清谈不切实际，自以为是，嘴巴能说，手却动不起来。”
“对于那些务实能干，埋头苦干却不懂清谈的官员非常鄙视。”
“大多数人当隐士的根本目的是提高知名度，迎合朝廷的喜欢，方便自己去当官，”
“而到了唐朝，隐士也根据唐朝皇帝不同的喜好，选择性的去当隐士，连隐士的地方也精挑细选。”
“我问大家一个问题，李世民和李治时期，哪些隐士最喜欢去一座山归隐。”
“那座山是哪座山？”
这谁知道，观众们面面相觑，选择归隐的山不是根据自身条件来决定的吗？
“泰山，五岳之首。”
“松山。”
“龙虎山，李世民推崇道教，他们肯定偏向于道教，去龙虎山这才是最好的选择。”
“我知道去那里，终南山。”
闻言，叶枫颔首，道：“答对了，终南山。”
叶诗琪好奇问道：“为什么，龙虎山和终南山不都是道教名山吗？”
叶枫：“位置不同，终南山距离大唐首都长安非常近，长安贵人想要去道教名山。”
“首先会选择去终南山。”
“隐士们一溜烟去当道士，隐居在终南山，时刻不离开长安周围，待在政治中心辐射范围内。”
“小有名声后，越容易传进皇帝耳中。”
“武则天时期，那些人喜欢去哪里归隐当隐士。”
“嵩山。”
“嵩山距离洛阳非常的近，武则天就多次征召嵩山隐士去当官，表达自己礼贤下士。”
“绝大多数的隐士都这样，政治中心在哪里，他们就在哪里归隐，谈论国家大事打响自己的名声。”
“一部分人希望自己不被遗忘，一部分人希望被贵人提拔，顺便享受政治中心的好待遇。”
“明朝的朱元璋为什么讨厌隐士，在他眼里这些人是规矩之外的危险分子。”
“你归隐了，为什么天下人都知道你的名声？你谈论国家大事传的沸沸扬扬，引起百姓讨论。”
“你丫的想干嘛？”
“你不主动来，还让我求你来。”
“我让你来，你还拒绝，说不为朝廷办事。”
“你想命令咱？”
“大一统王朝很讨厌这种隐世不出却又要指手画脚还不听朝廷征召的家伙。”
叶枫说完后，观众陷入了议论，“不会吧！我连隐士都不会当，原来是半隐半世，一有机会随时准备出山。”
“我还以为随便找一座山归隐。”
“那你就真成隐士了，没人记得你了，李泌当时待在嵩山修道，李亨才能立刻找到他。”
．．．．．。
叶枫:“李泌和那些只会空谈大事，却一件事都做不好的废物不一样。”
“他样样精通，治国，财政，军政，后勤立马上手，通宵熬夜处理政务。”
“有事情上报，先给李泌送过去，让他先看，看完给出意见后再让李亨看。”
“李泌是弱化版的诸葛亮，问题是李亨却不是弱化版的刘备，甚至连刘禅都不一定。”
“李亨是朔方军拥护的皇帝，朔方军的兵权在郭子仪手上。”
“郭子仪能打仗，听话，能拯救大唐乱世，唯独不愿意将手上的兵权给李亨。”
“兵权分享出去后，郭子仪可能不能安享晚年。”
“不给兵权，这让李亨很没有安全感，害怕郭子仪架空自己，当权臣。”
“为了维护政治平衡，李亨想要持另外一股势力拉对抗郭子仪。”
“李隆基在得知李亨当了皇帝之后，又有安西军和朔方军的支持，心里清楚自己输了。”
“宣布了自己当太上皇的命令，同时让手底下的丞相去李亨那里帮忙管理天下。”
“自己再也不管政务了。”
“大唐的未来就交给你了，这是李隆基晚年做出的正确决断之一了。”
“避免了两个皇帝相互斗争，给了李亨最大的正统性，法理性。”
“李亨挑选了久负盛名的房琯，房琯最大的特点就是非常能说，但做事能力不行。”
“房琯跟李亨大谈国家大事，天下纵横，指点江山，听着李亨热血上头，恨不得立刻收复长安，洛阳。”
“仿佛天下叛乱随时能平定了。”