只见那小黑猪依旧吧嗒吧嗒吃得正欢，对韩云的靠近毫不在意。但韩云却忽然伸手，轻轻按在它的额头上。

    小沙弥吓了一跳，连忙道：“施主小心！这野猪虽然温顺，但毕竟是畜生，万一伤到您……”

    韩云摇摇头道：“无事！”

    随后，韩云闭上眼睛，将自身一缕心念与那小黑猪相连。

    此时，那小黑猪竟然停下了进食的动作，僵硬在原地一动不动。

    而在小黑猪的脑海中，却又是另一番景象。

    韩云将自己的一缕心念化作意识体，在这小黑猪的脑海记忆中不断寻找，这些记忆大多是浑浑噩噩，风餐露宿，忍饥受冻的景象。

    还有大灾之年，被人狂追，奋力求生，依旧沦为他人腹中口食，只不过在被人吃掉肉身后，一团性灵之光汇聚，又转投猪胎之中。

    细细数来，已经不知投胎过多少次了，而这些记忆累加起来，竟足足有数百年光景。

    终于，在记忆的最深处，韩云的意识体缓缓停下，见到了一团极其微弱的金色性灵之光。

    其样貌依旧是猪的模样，但却充满了祥和之意。

    “找到你了！”

    “风颠和尚，或者说，是他所修的应身！”

    韩云意识体的嘴角勾起一抹笑意，然后上前，用手指点在那金猪模样的性灵之光的额头上，以空王佛传承之妙法，获取性灵之光中残存心念记忆。

    一切，都要从这萱帽山说起。

    萱帽，顾名思义，便是萱草编织成的帽子，萱草有一别名，乃叫忘忧，而这顶帽子，自然也就叫忘忧帽，取清净无烦恼之意。

    萱帽山之名，其实和道济和尚有关。

    都说鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，道济和尚不修边幅，头生三千烦恼丝，但这忘忧帽一戴，又何有忧愁啊！

    当年，道济和尚在此地留有一部传承，乃佛陀三身之中，应身修炼之法。

    何谓三身？

    乃法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。

    理法聚而为法身，法身乃自己真正的生命本源，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识，也就是那个“心”字！

    智法聚而为报身，也可以理解为报应所得之身；例如人、天人、动物等，这些都是不同的报应身。

    就人而言，有些人出生富贵豪门、有些人出生贫贱寒舍，有些人长得庄严俊美身强体健、有些人长得残缺丑陋。

    在佛家思想中，这不能怪上天不公平，一切都是自己造业，自己承受果报而已。

    功德法聚而为应身，亦称化身，是指变化之身。佛陀常以应身入胎、出胎、示现八相成道，来度化众生。

    也常常化现化身到其它的世界，或是化现化身与有情众生梦中说法。

    因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛，一佛显三身，也就是：清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛。

    故佛有千百种相，众生无量，佛也无量；世界无量，佛土亦是无量。

    这应身修炼之法，其实和韩云分化自己心念凝就化身大同小异。

    只不过，在道济和尚的传承中，讲究的是取自己的种种恶欲，或好滋味，或好华服，或好美人，来凝成自己的化身。

    通过降伏、改正、驯养应身，来达到修心的目的。

    道济和尚所凝成的应身为何，想必不用多说，也能猜得到，正是那龙形之身！

    降龙罗汉之名，由此而来。

    龙者，虽然神圣，但也野性难驯，其本性贪夺、好淫欲，好珍宝，好争勇斗狠等等。

    在降伏自己的应身之龙后，心性得以磨练，根性具足，愈发深厚，所以道济和尚才能御龙在天，有如此成就。

    道济向来不拘喝酒吃肉，更是说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。

    其实也是表明，如果没有真正的佛门应身传承，你若学我，是根本行不通滴！

    这一言论也类似于：不遇至人传妙决空言口困舌头干。

    而这位风颠和尚在萱帽山的十王殿得到应身之法后，却将自己的应身投做猪胎，化作了一头猪，取名“自醒”，乃是自我醒悟，觉醒之意。

    后来，风颠和尚为报答道济和尚传承之恩，就想修葺十王殿，但苦于财力不足，便以自身应身“自醒”搬运砖瓦。

    他每日背六块砖，猪驮四块，勤勤恳恳，风雨无阻。久而久之，百姓们被他的诚心感动，纷纷前来相助，最终完成了十王殿的修葺。

    在今后数十年中，他改良土壤、抗旱救灾，收养孤儿，逐渐有了“李佛”的称号，更是提出酒肉场中寻法味、成佛不在衣钵等禅语。

    因其酒意熏熏，步态颠颠，遂与济公并称为：疯癫和尚。

    直到在一次大灾之年中，风颠和尚为了救助更多灾民，便将自己的化身“自醒”煮了，济赈灾民。

    “自醒啊自醒，你可愿就汤镬，舍你一身血肉，活人成就一桩功德？”

    画面中，风颠和尚摸着自己的应身自醒的头说道。

    自醒毫不迟疑的跳入锅中。

    多年修行的应身，终于成了空！

    在异人界的佛家曾有个传闻，若是能有人能将法身、报身、应身三种传承集齐，便能真正修成那佛陀果位，驻世长存。

    可以说，风颠和尚也算是半个佛陀，但在自醒跳入锅中的刹那，他便已然真正成佛，只不过他这个佛，在当时那些灾民的心中。

    风颠和尚圆寂后，应身“自醒”却并未真正消散，而是因沾染了人们对于风颠和尚的香火愿力，性灵之光在猪胎身上不断转世。

    然而，香火愿力毕竟有众生杂念，随着岁月流逝，风颠和尚的性灵之光逐渐被尘世浊气侵蚀，应身“自醒”也渐渐失去了原本的灵性，沦为一头普通的野猪，浑浑噩噩地在世间轮回。

    直到今日，韩云以空王佛传承感应到它的存在，才终于将它从漫长的蒙昧中唤醒。

    韩云收回心念，睁开眼睛，轻轻拍了拍小黑猪的脑袋：“自醒，该醒了。”