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第一百九十章 见如来
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此时的韩云已经行至甘州。
而通过内景卜算，韩云得知此地大佛寺中有一道机缘，一直未被人获得。
大佛寺，原名迦叶如来寺，因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，又名“卧佛寺”，为历代皇室敕建的寺院。
寺内有一尊释迦牟尼涅槃像，为神州最大的室内泥塑卧佛，身长三十四米有余米，肩宽七点五米。
木胎泥塑，金描彩绘，面部贴金，头枕莲台，侧身而卧，两眼半闭，嘴唇微启。
佛像两侧塑优婆夷、优婆塞立像各一尊，背面是十大弟子悼念举哀像。南北两侧塑十八罗汉群像，形态各异，形象生动。
所谓涅槃，是指释迦牟尼于公元前486年农历二月十五在拘尸那罗城娑罗双树下入灭的之事，象征其结束轮回、达至无苦境界。
据载其临终前接受须跋陀罗皈依，并留下“以戒为师”等教诫，遗体火化后舍利由八王分供建塔。
此时，韩云站在那涅槃相前，看着那巨大的卧佛，双目半阖，神情似悲似喜。殿内香火缭绕，却空无一人，唯有长明灯在佛像眼眸深处投下跳动的光影。
他静立片刻，忽然抬手结印，指尖凝起一点灵光。内景所显的机缘正指向这尊卧佛，可表面看来，这不过是一尊普通的泥塑金身，尽管巨大庄严，却无半分灵韵波动。
韩云微微皱眉。
他修行至今，见过不少隐匿的机缘，往往藏于平凡之下。他缓步绕至佛像背后，目光扫过那十尊弟子举哀像。
那些塑像形态各异，或捶胸顿足，或合十默哀，皆栩栩如生。
当他的目光落在一尊以手覆面的弟子像时，内景忽然一动。韩云驻足，以天目凝视着那覆盖面容的双手指缝间，竟有一丝极难察觉的金光流转。
“原来在此。”
他轻声道，指尖凝聚炁机，伸手欲触。
就在指尖即将触及塑像的刹那，整个大殿忽然微微震动。那覆面弟子的双手竟缓缓移开，露出一双镂空的眼洞，其中金光大盛！
一道苍老的声音直接在韩云殿宇中响起：“何以见如来？”
韩云收手，负立身后，淡然答道：“无所见，乃见如来。”
那声音又问：“既无所见，何以知是如来？”
韩云微笑，指向自己心口：“如来不在泥塑金身，只在众生心间。若心无所住，即是见佛。”
沉默片刻，整个大殿内的罗汉像似乎都微不可察地转动了方向，所有的目光都聚焦于韩云身上。
那覆面弟子像完全放下了双手，露出一张悲悯与喜悦交织的面容，眼中浮现柔和金光：“善哉！善哉！”
只见那金光如露亦如电，化作星星点点，于虚空中交织出八宝琉璃纹路，在空中逐渐晕染开，似是将四周景物转换，化作另一副景象。
韩云只觉足下青砖化作松软泥土，檀香气息被一种清苦的草木气息取代。待光华散尽，他已然立在一片婆罗双树下。
但见月轮如盘，悬于中天，清辉泻地。双树一枯一荣，枝叶交错如拱门，其下卧一人。
那人右胁而卧，足踝相迭，左手置于左股，右手曲肱托腮，正是经典所载佛陀涅槃之相。然其面容笼罩在柔和光晕中，难以窥清。
四周有弟子围坐，或悲戚叩首，或默然垂泪。
韩云目光扫过，竟与佛像背后十尊举哀像一一对应。唯有一人以袖掩面，肩头剧烈颤动，正是那覆面弟子原型。
“居士从何处来？”忽闻身后有人相询。
韩云回首，见一老比丘手持锡杖而立，额间深纹如刻。方才殿中声音，正是此人。
“从来处来。”韩云合十为礼，“尊者可是须跋陀罗？”
老比丘颔首，锡杖轻点地面：“世尊将入涅槃，你既至此，当有因缘。”
他引韩云行至双树荫下，指那掩面弟子，“阿那律尊者三日不敢视世尊圣容，谓目见则心碎。”
韩云凝神观去，见那弟子指缝间竟有点点金芒溢出，与大殿塑像所见一般无二。顿时明悟：原来机缘不在佛像，而在阿那律尊者不敢见佛却又见佛时，那刹那间证得的无见之见。
忽闻异香弥漫，卧于树下者声如梵音：“以戒为师，以法为依，以见性明心为究竟。”
正是临终教诫。
语毕，周身放出大光明，照彻三界。
众弟子皆伏地痛哭，唯阿那律尊者猛然抬头，那双目空洞，竟是盲者！
然空洞眼窝中泪如金浆涌出，于空中凝而不散，结成一颗琉璃宝珠。
“吾目虽盲，以心见佛。”尊者捧珠悲泣，“见诸相非相，即见如来！”
韩云心头剧震。原来后世塑像以手覆面，非为掩悲，实喻无目而见真如之谛！那金光并非什么法宝，而是阿那律尊者见性明心时留下的般若慧光。
正当此时，整个场景开始波动如水中倒影。须跋陀罗将锡杖横在韩云面前：“境象不可久驻。居士既得妙悟，当携此心印归去。”
韩云却摇首：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”
语毕，竟对那颗琉璃宝珠视而不见，只对虚空躬身一拜。
这一拜之下，婆罗双树、涅槃圣众、月光流银尽数化作万千金点，如百川归海般涌入韩云眉心。
再睁眼时，仍立于大佛殿中，长明灯焰微微摇曳，仿佛什么都不曾发生。
唯有他识海中多了一篇《无见真经》，开篇即言：“若见诸相非相，不在见与不见，而在见无所住。心如虚空，无所不容而本无一物。”
倒是与空王佛传承有异曲同工之妙，其中更是附录了两卷天眼通、视界藏传承。
殿外忽然传来脚步声。老住持推门而入，见韩云独立佛前，笑问：“施主可有所得？”
韩云指那覆面弟子像：“得见尊者以盲目照见十方。”
又指自己心口：“更见得自家宝藏。”
最后对巨大卧佛一礼：“原来涅槃非生死，日日是好日。”
住持闻言怔然，再看那覆面塑像，不知何时竟自然垂下双手，露出悲欣交集的面容。
而韩云已转身出殿，衣袂飘然。
而通过内景卜算，韩云得知此地大佛寺中有一道机缘，一直未被人获得。
大佛寺，原名迦叶如来寺，因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，又名“卧佛寺”，为历代皇室敕建的寺院。
寺内有一尊释迦牟尼涅槃像，为神州最大的室内泥塑卧佛，身长三十四米有余米，肩宽七点五米。
木胎泥塑，金描彩绘，面部贴金，头枕莲台，侧身而卧，两眼半闭，嘴唇微启。
佛像两侧塑优婆夷、优婆塞立像各一尊，背面是十大弟子悼念举哀像。南北两侧塑十八罗汉群像，形态各异，形象生动。
所谓涅槃，是指释迦牟尼于公元前486年农历二月十五在拘尸那罗城娑罗双树下入灭的之事，象征其结束轮回、达至无苦境界。
据载其临终前接受须跋陀罗皈依，并留下“以戒为师”等教诫，遗体火化后舍利由八王分供建塔。
此时，韩云站在那涅槃相前，看着那巨大的卧佛，双目半阖，神情似悲似喜。殿内香火缭绕，却空无一人，唯有长明灯在佛像眼眸深处投下跳动的光影。
他静立片刻，忽然抬手结印，指尖凝起一点灵光。内景所显的机缘正指向这尊卧佛，可表面看来，这不过是一尊普通的泥塑金身，尽管巨大庄严，却无半分灵韵波动。
韩云微微皱眉。
他修行至今，见过不少隐匿的机缘，往往藏于平凡之下。他缓步绕至佛像背后，目光扫过那十尊弟子举哀像。
那些塑像形态各异，或捶胸顿足，或合十默哀，皆栩栩如生。
当他的目光落在一尊以手覆面的弟子像时，内景忽然一动。韩云驻足，以天目凝视着那覆盖面容的双手指缝间，竟有一丝极难察觉的金光流转。
“原来在此。”
他轻声道，指尖凝聚炁机，伸手欲触。
就在指尖即将触及塑像的刹那，整个大殿忽然微微震动。那覆面弟子的双手竟缓缓移开，露出一双镂空的眼洞，其中金光大盛！
一道苍老的声音直接在韩云殿宇中响起：“何以见如来？”
韩云收手，负立身后，淡然答道：“无所见，乃见如来。”
那声音又问：“既无所见，何以知是如来？”
韩云微笑，指向自己心口：“如来不在泥塑金身，只在众生心间。若心无所住，即是见佛。”
沉默片刻，整个大殿内的罗汉像似乎都微不可察地转动了方向，所有的目光都聚焦于韩云身上。
那覆面弟子像完全放下了双手，露出一张悲悯与喜悦交织的面容，眼中浮现柔和金光：“善哉！善哉！”
只见那金光如露亦如电，化作星星点点，于虚空中交织出八宝琉璃纹路，在空中逐渐晕染开，似是将四周景物转换，化作另一副景象。
韩云只觉足下青砖化作松软泥土，檀香气息被一种清苦的草木气息取代。待光华散尽，他已然立在一片婆罗双树下。
但见月轮如盘，悬于中天，清辉泻地。双树一枯一荣，枝叶交错如拱门，其下卧一人。
那人右胁而卧，足踝相迭，左手置于左股，右手曲肱托腮，正是经典所载佛陀涅槃之相。然其面容笼罩在柔和光晕中，难以窥清。
四周有弟子围坐，或悲戚叩首，或默然垂泪。
韩云目光扫过，竟与佛像背后十尊举哀像一一对应。唯有一人以袖掩面，肩头剧烈颤动，正是那覆面弟子原型。
“居士从何处来？”忽闻身后有人相询。
韩云回首，见一老比丘手持锡杖而立，额间深纹如刻。方才殿中声音，正是此人。
“从来处来。”韩云合十为礼，“尊者可是须跋陀罗？”
老比丘颔首，锡杖轻点地面：“世尊将入涅槃，你既至此，当有因缘。”
他引韩云行至双树荫下，指那掩面弟子，“阿那律尊者三日不敢视世尊圣容，谓目见则心碎。”
韩云凝神观去，见那弟子指缝间竟有点点金芒溢出，与大殿塑像所见一般无二。顿时明悟：原来机缘不在佛像，而在阿那律尊者不敢见佛却又见佛时，那刹那间证得的无见之见。
忽闻异香弥漫，卧于树下者声如梵音：“以戒为师，以法为依，以见性明心为究竟。”
正是临终教诫。
语毕，周身放出大光明，照彻三界。
众弟子皆伏地痛哭，唯阿那律尊者猛然抬头，那双目空洞，竟是盲者！
然空洞眼窝中泪如金浆涌出，于空中凝而不散，结成一颗琉璃宝珠。
“吾目虽盲，以心见佛。”尊者捧珠悲泣，“见诸相非相，即见如来！”
韩云心头剧震。原来后世塑像以手覆面，非为掩悲，实喻无目而见真如之谛！那金光并非什么法宝，而是阿那律尊者见性明心时留下的般若慧光。
正当此时，整个场景开始波动如水中倒影。须跋陀罗将锡杖横在韩云面前：“境象不可久驻。居士既得妙悟，当携此心印归去。”
韩云却摇首：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”
语毕，竟对那颗琉璃宝珠视而不见，只对虚空躬身一拜。
这一拜之下，婆罗双树、涅槃圣众、月光流银尽数化作万千金点，如百川归海般涌入韩云眉心。
再睁眼时，仍立于大佛殿中，长明灯焰微微摇曳，仿佛什么都不曾发生。
唯有他识海中多了一篇《无见真经》，开篇即言：“若见诸相非相，不在见与不见，而在见无所住。心如虚空，无所不容而本无一物。”
倒是与空王佛传承有异曲同工之妙，其中更是附录了两卷天眼通、视界藏传承。
殿外忽然传来脚步声。老住持推门而入，见韩云独立佛前，笑问：“施主可有所得？”
韩云指那覆面弟子像：“得见尊者以盲目照见十方。”
又指自己心口：“更见得自家宝藏。”
最后对巨大卧佛一礼：“原来涅槃非生死，日日是好日。”
住持闻言怔然，再看那覆面塑像，不知何时竟自然垂下双手，露出悲欣交集的面容。
而韩云已转身出殿，衣袂飘然。