月上东山，南阳之野。

    数千人的南巡队伍埋釜造饭。

    片刻之间，青绿的野菜面饼和金黄的米菜羹就摆在了木几上。

    博士董仲舒正为大汉天子刘彻讲着《尚书》之《洪范》篇的总结陈词。

    “统而言之，《洪范》篇乃万世楷模。”

    董仲舒侃侃而言，“五行、五事、八政、五纪、三德、六福、六极，乃天地万物运行之恒辙，治国理民之大纲，交友为人之准绳也。

    三代之治，所以垂拱，皆赖箕子《洪范之力》也。

    春秋以降，王道式微，霸道崛起，此所以天下大失康宁，水深火热之故也。

    惜我汉朝，本秦廷泗水亭长，自高祖皇帝力行王道，大出天下以来，世风日下，淳厚皆失，王道湮灭，国势旁落，汉匈之战不停，南越之族屡叛，庶民惶惶，朝野怏怏，国将不国，殊为痛心！”

    讲到最后，白首颤抖，哽咽失声。

    谁将帝国搅成了如此模样？

    谁让骨鲠之臣无法为国效力？

    大汉的未来又会是什么模样？

    后世史书下，今日之大汉是怎样的景象？

    刘彻一脸寒霜。

    如果不是太子的逼迫，他又怎么会流落到这个地步，面饼、菜羹，这如村汉一般。

    光禄大夫侍中吾丘寿王就在旁边侍读，望着刘彻、董仲舒的神情，总觉得君臣俩想的东西不一样。

    《尚书》之《洪范》篇，乃殷商箕子对商王讲述的治国主张，王道阴阳学说之经典，师古敬天，贬斥人为。

    王道之说，无出其右。

    其他不说，其主张就一个，政情可使天象变化，龟筮可以决疑。

    老师的“天人感应”，便是来自于此。

    陛下入南阳郡以来，逐渐察觉到执政过失，让老师于途讲学，是为了找到新的治国之道，亦或者找到能将责任推卸出去的理由。

    所以，从一开始，以臣讲学的董仲舒就夹带私货，竭力向皇帝推销儒家之学，听学的皇帝，寻找着自己执政过失以外的人、事，导致了大汉的满目苍痍。

    而结果是，世风日下。

    君不君、臣不臣、父不父，子不子。

    和谁执政无关，是人心变了，太子夺走君父的权力，就是证明。

    吾丘寿王默然。

    情绪过后，刘彻胃口大开，吃喝得啧咂呼噜，声气大作。

    他是没有那么容易被打败的，即便被逆子断了辎重粮草，吃面饼、菜羹，他也要重回长安，执政当权。

    眼前的艰难困苦，不过是些许风霜罢了。

    “再来一碗！”

    圣令下。

    吾丘寿王转身盛羹。

    刘彻望向董仲舒，问道：“南阳郡恢复大治了吗？”

    出巡是有“任务”的。

    必须要在所到之地上下求索，向朝廷据实所书心得体会。

    刘彻原以为自己所到之处，百姓无不欢迎，膳食壶浆以迎天子，所谓体会，也将是他执政二十年的歌功颂德。

    万万没想到，一出关中，就和匪盗、庶民“打成一片”。

    天灾人祸，流民无数，更是让他无法接受，如果直接书写心得，那和罪己诏无异。

    于是，解决了南阳流寇大盗梅免、白政之后，他就对南阳郡都尉王温舒下了严令，要尽快解决山贼流寇、肃清地方风气，恢复“路不拾遗”的“真实民情”。

    南巡队伍只能一直在南阳郡待着。

    “已见成效。”

    董仲舒慨然正色，“王温舒得中护军梅免、武卫将军白政助力，如虎添翼，频频对南阳郡中匪盗出手，同时，王温舒还在郡内找出了无数私通匪盗者，从根本消除了匪盗的活路，现在的南阳郡中，山林匪盗几近绝迹，路不拾遗之景渐生。”

    盛羹的吾丘寿王手一颤，差点把陶碗翻进羹罐中。

    老师的回答对吗？

    对！

    但不全对。

    王温舒、梅免、白政联手，的确重创了南阳匪盗，可也重创了南阳百姓。

    为了治理南阳的治安，王温舒从郡中仔细挑选了许多果敢能任事、一往无所顾的人充当郡吏，作为自己的爪牙，去督捕郡内“盗贼”。

    而这批人以往都犯有重罪，只不过没有暴露，仍然逍遥法外而已，王温舒将此作为控制他们的重要手段，如果督捕“盗贼”有功，颇得王温舒满意者，无论以前犯有多么严重的罪行，他都不加处罚。

    但如果督捕“盗贼”不力，甚至有意回避或加以庇护的话，那就不但诛杀其身，还要灭其全族。

    这样一来，这批人没有不竭尽全力的，至于是否滥杀无辜，王温舒是不管的。

    靠着这种严酷的手段，王温舒抓捕当地豪强奸猾，连坐千余家，情节轻者处死，重则灭族，家产尽数充公。

    官、贼的联合祸害，南阳百姓如无必要，轻易不出门，如无结伴，绝对不会踏出城门半步。

    近乎“坚壁清野”的手段，让南阳山林匪盗没有能劫掠的人，抢不到钱粮，纷纷跑去了别的地方。

    南阳周围，豫、楚之地的“盗贼”听说后，当然也不会跑到南阳来。

    某种程度上，南阳郡是达到了“路不拾遗”的境界，可却不是大治该有的模样。

    九真一假的话，最是难辨，或许，这正是语言的魅力时刻。

    最关键的是，陛下似乎也没有分辨真假的想法。

    “甚好。”

    刘彻予以肯定，接过了菜羹，边吃边道：“董仲舒。”

    “臣在。”

    “地方民书就由你先撰写，然后由朕誊抄上交朝廷，等到朝廷给出反馈，我们就离开南阳郡，继续南巡。”

    “诺。”

    “各地诸侯王都到长安了吗？”刘彻问道。

    先让诸侯王国府兵从军南越作战，后诏诸侯王进京，不给他丝毫联络诸侯王，提兵上长安的可能，丞相公孙弘的权术，让他这个皇帝都忌惮不已。

    有时，他也在想，这会不会是那逆子假托公孙弘施展的权术，但又觉得不可能，这样环环相扣的手段，那是个小儿能施展出来的？

    聪颖是正常的，智近于妖就不正常了。

    “回陛下，算算日子，差不多了，上巳节前，诸侯王们大体都能抵京长安。”董仲舒答道。

    “那就把诸侯王们的阴私都给朕那逆子送去吧。”

    刘彻嚼着青绿的野菜面饼，冷笑道：“大汉上君向来以仁恕视人，就让世人看看，号称‘圣主贤君表率’的上君，是为了世人的苦难屠戮了自己的宗室亲族，或是为了自己的宗室亲族罔顾世人的苦难。”

    诸侯王。

    始终是大汉天子最是防范的一群人。

    所作所为，肮脏龌蹉，哪怕不知道全部，也知道七八。

    那为什么不加以制止呢？

    为了皇位。

    如果诸侯王在封国不胡作非为、横行不法，而是个个明德惟馨、礼贤下士，就该轮到长安的皇帝坐立不安了。

    如此多的封地、钱财，你不去荒淫无道，竟想着结好属臣、邀买民心，你说你不是想造反谁信啊？

    是以，刘彻逼死了异母兄的河间王刘德。

    刘德是孝景帝第二子，跟废太子、临江王刘荣一样，都是神医栗姬所生。

    如果立长，刘荣被废之后，就该轮到他当太子，孝景帝朝也泛起过波澜，换言之，是曾经存在过即位可能的诸侯王。

    就国之后，刘德多方招揽儒生，特筑日华宫，内设客馆二十余区，用以安置学士，进行争鸣之事，其国中藏书，几与大汉朝廷藏书相当。

    曾立“毛氏诗”、“左氏春秋”博士，由毛苌、贯公等讲解先秦典籍。

    天下英雄和儒生人无不心向河间王。

    元光五年，刘德至长安朝见天子，并献上雅乐，期间，刘彻语重心长对他讲了一番话，“商汤和周文王，当初都只有区区百里地，最终成为王者圣人，你是不是也有这个追求？”

    听上去像是在夸河间王的才德，但商汤和周文王皆是革了当时天子命的新王，有这样的追求，又是想要了谁的命？

    所以，刘德听完回国，不久，纵酒享乐死了。

    诸王的恶行，一是本性，二是大汉天子纵容，三是诸侯王的自觉。

    唯有自损声名、德行，才能让天子安心。

    借助诸王的罪行，天子只要愿意，可以随时削减王国郡县，甚至直接撤国入汉，完成权力集中。

    如果天子愿意，还能通过饶恕诸侯王，彰显天家的仁慈亲和，损失微少的王国民心，大大提升圣誉。

    但这样的事不能经常做，毕竟有损皇家颜面，损失多了，连江山社稷都要动摇。

    刘彻以前不敢干。

    现在敢了。

    要是所有诸侯王的罪行全部暴露于天下，民情汹涌之下，逆子该如何应对呢？

    是杀尽诸王，孤家寡人，没有半分仁恕之心、亲亲之念，是不杀诸王，民心尽失。

    在长安城时，在甘泉宫时，总是逆子在让他做选择，终于能让逆子做选择了。

    由里到外，刘彻舒爽极了，他好像，又行了。

    “臣这就去办。”

    “慢。”

    刘彻叫住了董仲舒，“日前不是从赵地来了个江齐吗？有证据，有证人，广而告之送入关中，不要给太子隐秘诸王之罪的机会。”

    “是，陛下！”