谁降了这猴子，谁就是他师父。

    为什么这么说？镇元子在五庄观要收拾这猴子时，大仙大怒道：这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢，罢，罢！饶他去罢。可见对于猴子，连这地祖之仙都没有办法，何况常人，也只有他师父方拿得住他。以太上老君的道行，要看出这一点不难吧。

    那么猴子的师父究竟是谁呢？

    当然是如来佛祖了。

    猴子大闹天宫，收益最大的是谁？肯定是如来了！如来收了猴头，做了个安天大会，出尽风头，不是如来又是谁？那既然是如来，也当有凭有据才行。

    先说两个人证。

    西游记第十九回收了猪头后，师徒三人路遇乌巢禅师，唐僧问他：西天大雷音寺在那里，果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩。最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

    此时的猴子可还一次都没去过西天呢，而只有在拜师学艺之时去过西牛贺州，也就是西天。禅师这么说，显然是知道猴子曾在那里学艺了。禅师能知道，而身在西牛贺州的如来竟不知道有菩提这方高人在眼皮底下吗？

    第五十五回，蝎子精道：猴子，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！

    西天路上，认得猪头的人不一定认得猴子，认得猴子的人却都认得猪头，因为猪头是天蓬元帅。蝎子精认得猴子却不认得猪头，说明她没去过天上。那么，她是在哪儿认得猴子的呢？只有一个地方，那便是如来佛那里。他们都曾在那里住过了的。而不同的是，蝎子精是隐蔽的，所以”我便认得你，你是不认得我。”

    有人证了，似乎仍稍显不足，那还需看看猴子的表现。

    我们再看，猴子胜不了青牛精兕大王，求见如来佛。这是他第一次寻到灵山来，他找到了顶摩霄汉中，却不急着上山求救，反而欣赏起西天风景了。

    猴子是十万火急地赶来搬救兵的，但到了灵山之后，却不进去了，在这儿看山。直到比丘尼尊者看到了猴子，他才上得山去。

    这里，猴子究竟看到了什么？

    此时，猴子已离开祖师千年之久，而此时的猴子有火眼金睛，眼光何其独道？怎能看不出，这灵山宝地与当年学艺之地布局竟如此相似？看到此情此景，他能不奇怪吗？

    且看灵山山景：

    前面的松、柏、篁这三种植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，说明这是完全一致的。

    前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。

    植物、动物是如此的相似，唯一不同的是多了一座山巅上的雷音寺，方圆的景致要比原先气派壮观的多。

    故地重游，猴子怎能不多看一眼？

    真假美猴王时，猴子再上灵山，求如来辨认。

    如来先已对大众说汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。

    显然，如来已经点破了，猴子生了二心不服唐僧了。

    如来说的这个六耳猕猴是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备猴子的”通变化”这一功能的,也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,还是为了让他去保唐僧。

    那如来为什么不编个别的名字，却偏偏要编个六耳弥猴？

    因为六耳这个词，对猴子来说大有深意。

    猴子随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,猴子悟破玄机，半夜子时，跪在祖师床前求教,猴子道：此间更无六耳。

    这六耳之说，可谓你知我知。此时，猴子方如梦方醒。也就是在此时，如来承诺猴子，你放心去取经，取经完事，你就是佛。

    佛呀，那是多少世修来的，一个泼猴，闹了个真假美猴王就得了个佛的正果？

    说得颇有点远，但是本书讲的是道佛神斗法的故事，而猴子大闹天宫作为一个引子，自然要讲清楚。

    也正是因为这猴子是如来的弟子，小雷音寺一难时，这位东来佛祖才不请自到，助猴子度难。但黄眉怪被东来佛祖带走后，猴子便一把火烧了小雷音寺，可见猴子是不怕东来佛祖的。毕竟，弥勒佛是未来佛，而猴子师父现在是佛祖。弥勒佛与如来佛这等圣人级别自不可能亲自下场斗法，但弟子斗法，自是常事。而此番东土人间帝王争夺，二位佛祖的弟子自然卷入其中。

    弥勒佛不可能与如来佛直接斗法，但弟子斗法，还是常事的。

    此番三国乱世，便亦成了二人斗法的境地。

    ——

    黄眉这个人素来狂妄，你看在西游记中，这黄眉搞了个小雷音寺骗唐僧等人进殿，见猴子不拜，就假扮佛祖，何其狂妄？

    黄眉性子本就张狂，此番又转世袁家嫡子，袁绍虽为袁家长子，但是个庶出，如何入得了他眼？现在他得了冀州这等大州，袁术如何甘心？当即便派人去求马匹粮草。

    袁绍知道袁术素来目中无人，更是看不起自己的出身，所以坚不发粮。

    袁术大怒，自此便和袁绍结下了梁子。让袁术更不爽的是，族中也多支持袁绍。

    袁绍不肯给粮，袁术只得遣使去刘表处借粮。

    谁知刘表与袁绍交好，也一向看不起袁术，也是不与。

    袁术大恨，他知道刘表和孙坚曾因玉玺之事结怨，便遣书述说刘表劫孙坚之事，实乃袁绍之谋，与自己毫无干系。又提及袁绍欲与刘表合谋谋取江东，自己愿为孙坚向袁绍复仇，并劝孙坚攻打刘表。

    ——

    孙坚虽与袁术因讨伐董卓催粮之事心生嫌隙，但其早欲对刘表动兵以报拦兵之仇，收到袁术书信，当即聚众商议。

    程普劝道：

    ”袁术狡诈自私，不可轻信。”

    孙坚恨恨道：

    “我本欲私报此仇，与他何干。”

    程普等人又劝，众人都听说刘表邪门的很，苦劝孙坚。可惜孙坚帐下并无仙门中人，看不出江夏玄机，不知仙家禁忌，自是说不动孙坚。孙坚自认自己得了玉玺是天命所归，不管众人苦劝，执意去取江夏。孙坚即日发兵，挥兵南向，兵锋直指荆州。

    ——

    孙坚武榜第十，兵多将广，是出了名的江东猛虎，此时率大军来夺荆州，刘表心中惊惧，急召众人商议退敌良策。

    蒯良却成竹在胸，他自是知道刘表根脚。

    注：想那刘表就连诸葛亮在做隆中对的时候，也曾对刘备说过，其主不能守时，方可取而代之。也就是说，荆州可以巧取，不可豪夺。诸葛亮可谓是三国乱世中最狠的一个人，而他都这样说刘表，自然是大有内情。

    刘表与姜子牙因果深重，乃是姜子牙的结拜义兄宋异人，是封神时代的旧识。在姜子牙下山落难之时，曾经收留姜子牙，几次三番接济他，不仅为他出钱做生意，更为他许下亲事。姜子牙毕竟是昆仑山门下，因此宋异人多蒙昆仑山照拂。每每轮回自是大富大贵，而生逢乱世，必有上神佑之。姜子牙两次转世修行，都对宋异人相当照顾。

    蒯良谏道：

    “主公不必担忧，可令黄祖为前驱，主公率荆襄之众为援。”

    蒯良出自水镜山庄，知前世而断今生，知道黄祖根脚，此人乃是托塔天王李靖驾下鱼肚将军。

    姜子牙昔日奉元始天尊之命，辅佐武王伐纣，托塔天王李靖为陈塘关总兵。姜子牙东进五关之际归周，受姜子牙庇护得已肉身成圣，后成为仙界军方高层。托塔天王深感姜子牙大恩，早知乱世将起，故而安排了鱼肚将军下界保刘表。

    鱼肚将军出生草莽，获得神位只是因除了恶妖，且多行善念积了大福报才成为天神，但文化水平水的不行。文才非其所长，武道更非其所擅，只是通晓兵法，但也只限于水战。由黄祖作阵，以震慑为主。

    ——

    黄祖素来好战，得令后大喜，当即率江夏精兵伏于江边埋伏孙坚。不几日，便见孙坚率江东水师而来，远远看去旌旗飘飘，气势如虹，兵锋极盛。

    黄祖遥见江东兵杀气森然，不敢力敌，好在江夏武器精良箭矢充足，当即令军士乱箭齐发。

    江东军抵不住江夏兵箭势，不敢强攻，便用船身诱江夏兵射箭，收集箭矢。黄祖不知是计，一连几天只是隔江射箭，直把箭矢放了个精光。

    ——

    次日，孙坚趁着风势顺势而下，箭如雨下，江夏兵抵敌不住，不得已弃了樊城，退入邓城。

    孙坚又马不停蹄率军攻打邓城，黄祖虽明知不敌，却也不得不硬着头皮出城迎战。黄祖本就不精陆战，哪是江东兵的对手？两军对了一阵，便被江东兵一举击溃。黄祖丢盔弃甲杂在步卒中，才捡了一条命，忙聚残兵去见刘表。

    黄祖怕刘表责其办事不力，大肆渲染自已身先士卒拼命阻挡，备言孙坚势不可挡。刘表更是吓得魂不附体，忙又与蒯良商议。

    蒯良知道孙坚是个愣头青，看不出仙家禁忌，早晚必受天罚。但眼下，却还需用力，可惜孙坚武道太过霸道，荆州无人能敌，当即献计道：

    “目下，我军新败，敌势不可挡，不可力敌。襄阳城坚壁固，可深沟高垒以拒守，暗谴人前去袁绍处求救，当可解此围。”

    闻太师统率三十六雷将，雷部属于天界军方王牌部队，袁绍与刘表相交甚好。蒯良知道袁绍早年便曾招募门客，手下名将极多，尤其是颜良、文丑，素有武榜最被低估的高手之说。

    刘表闻言，稍有踟蹰，毕竟袁绍刚刚吞并韩馥，手段比较恶劣，保不齐袁绍不会对自已下手夺取荆州。

    却不料，一身穿华服腰配美玉的贵公子高声道：

    “兵临城下，将至壕边，怎能束手待毙？末将愿请军与之决以死战！”

    蒯良望去，却是刘表手下第一悍将蔡瑁。

    ——

    蒯良知道蔡瑁是仙门中人，但其根脚，他便看不破了。蔡家与蒯家同是荆州豪族，蔡瑁更是蔡家中流砥柱。当年刘表只身入荆州，正是因为有蔡瑁的鼎力支持，才能稳坐荆州数年不倒。刘表也不负蔡瑁，娶了蔡瑁二姊，更由其统领荆州水师，相当于将身家性命托付。而蔡瑁也着实有些手段，因其擅于水战，跻身名将之列，素有中原水军第一人之称。其所率荆州水师，也跻身十大精锐之列，有无敌水军之称。在荆州，蔡瑁是仅次于刘表的存在，让自己十分不爽。

    显然，蔡瑁对袁绍比较抵触，这其中渊源，蒯良便不清楚了。但蔡瑁曾在京师游学，想来与袁绍有些不愉快。

    只不过，蒯良有些担心，毕竟蔡瑁水军无敌不假，但现在江东虎师已兵逼城下，蔡瑁的陆军，他便不知道了。

    刘表面上不变，心中却大喜，着实解了他心头之患。但蒯良所言，他又不得不考虑，思来想去，便道：

    “既然德硅（蔡瑁字）有此心，可先观成效。”

    于是令蔡瑁领精兵万余于城外布阵。

    ——

    却说孙坚带新胜之兵于城下列阵，远远看到蔡瑁军阵，执马鞭点指道：

    “此人是刘表后妻兄长，谁与某把他擒来？”

    话方毕，身旁的程普拍马出列直取蔡瑁.

    蔡瑁怡然不惧，拍马提枪与程普斗在一处。

    程普手中铁脊锤矛重于千钧，有万钧之力，不似寻常长矛。蔡瑁不知厉害，乍一出手便与其硬对一计。蔡瑁水云枪哪能禁得这一矛，乍一碰到一处，便被刺成水花。程普一锤矛直迫开长枪戳向蔡瑁身体，轻松地连程普都吓出一身冷汗。哪知长矛骤一触到蔡瑁，蔡瑁也化作水花炸开。程普也是见多识广，知道蔡瑁修行的是水属性，若在水下，倒还能与自己一战，在陆上，哪是自己对手？

    显然，蔡瑁也知道自己不是对手，当即便败下阵去。

    孙坚面上露出一丝轻蔑，率大军掩杀过去，直杀得尸横遍野，蔡瑁不敌逃入襄阳。