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第 拾贰 章 老人讲述的故事
作品:《消散的阳光》
换源：
第一节 大磐的故事
村里的老人常常跟我们讲述大磐的故事，其实是在示意如果我们小孩子不听话、经常做坏事的话，就会被大磐抓走，或是吃掉，或是把小孩当成自己的孩子。
在老人的故事里，大磐的形象是高大威猛，凶神恶煞；
眼睛又黑又大，大耳朵，大嘴巴，高鼻梁，他的面容狰狞，犹如一个可怕的鬼魂，那双凶狠的眼睛里充满了敌意和威胁，仿佛要把所有人都吞噬。
但他最突出的形象是有着又大又圆的肚子，这也是他叫“大磐”的最大原因，仿佛能装下一头猪；
另一个突出的特点是，他随时带着一个麻袋，除了装他抓的小孩以外，还会装着他到处索取抢来的食物！
他随时奔走各地，不知去向，也不知何时归来，更不知他是否就在身旁！
所以大磐在我们的认知里，是鬼魂一般的存在，甚至还成为一些孩子的童年阴影！
一旦听到老人们讲述他的故事，我们都会感觉不寒而栗，心里生起惧怕之意；
若是在夜里讲述，几个夜晚都不敢出门，也不敢去做坏事，认认真真听家人的话，生怕真的被大磐抓走吃掉，或者当他的孩子。
大磐的故事成了大人们教训孩子的最好办法，一旦我们做错了什么事，大人们一定会说要把大磐喊来把我们带走，不要我们了，让我们去当他的孩子；
这时我们宁愿承担所有的家务活，宁愿一人个把茶叶地里的茶叶采完，也不愿让给大磐抓走。
虽然在南传佛教里的经文里，有这个大磐的故事，在很多寺庙的墙上也会有他的画像，但我们没有真正见过他，更不知道他是否真的凶神恶煞，高大凶猛；
也不知道他是否会吃人，但他确确实实成了我们每个人的童年里不可分割的一部分！
我们心里的那份畏惧，不仅仅是对人物本人的畏惧，更是对老人的尊敬，对信仰的守护！
第二节 奇怪的小孩
缅甸有一位修行很高的高僧，在他成道之前，他就是一个普普通通的稻农的孩子！
相传在他三岁时，他从不与身边小孩玩耍，而是经常与鸟类、兽虫、家禽等动物窃窃私语，仿佛能与这些动物沟通交流，并且对这些动物非常关爱；
时常把自己的食物赠送给它们，而自己便饿着肚子。
他最奇怪的行为是，经常会在菩提树下打坐，有时一坐就是一天，一天可以不进食，也不为其他事物所动。
他的父母发现他的这一系列行为以后，便决定让他出家为僧；
那时他才六岁便已经学懂大部分的经文，以及佛教的教义！
随着年龄的增长，他的修为越来越高，境界越来高，为成千上万的众生讲经书解惑！
他带出来的僧徒遍布各地，为一方讲经书解惑，传承他的意志。
他的信徒也越来越多，包括中国、缅甸、泰国、印度等国家，因为他确确实实替众生消灾解难，治病救人，助人开悟，他以慈悲之心待一切众生，心系天下一切众生。
第三节 九色鹿的故事
古印度恒河边居住着一只鹿王，它身上的毛有九种颜色，角洁白如雪，它常在恒河边觅食，与同住于此的一只乌鸦是好朋友。
一天，一溺水人顺着河水漂来，他在水中挣扎着，好不容易抓住垂在水面的一枝树枝，一个浪打来，又把他冲走了！
他高声疾呼：“救命啊！救命啊！山神树神诸天龙神快救救我啊！”
九色鹿听见呼救声，不加思索就走到水中，费了九牛二虎之力将他救起，溺水人感激万分，跪下叩头称谢，并要求给九色鹿当仆人，为它采摘水草以作为报答。
九色鹿说：
“你不必报答我，赶快走吧！你如果真想报恩的话，就不要告诉别人你在这里见过我，世人贪图我身上的皮毛和额上的角，知道我在这的话一定会来害我的。”
溺水人发誓说：
“我一定不会泄漏的！如果我告诉别人，就让我身长癞疮而死！”说完便离去了。
此时，居住在王宫中的王后梦见了一只九色鹿，它的毛有九种颜色，角是白色的，十分罕见。
王后醒来后，心想：如果我用那样的鹿皮做衣服，用那样的角做装饰，该有多美啊！
从此王后总是想着这事，闷闷不乐，最终病倒了，国王得知王后忧郁成疾，就问王后为何忧郁？
王后告诉了国王自己的想法，并
说：
“我要是得不到九色鹿的皮和角，可能就要死了！”
国王安慰王后说：
“你何必为这种事烦心，我是一国之主，有什么东西得不到！我这就下令寻找九色鹿，满足王后你的愿望！”
于是国王贴出告示说：
如果谁能提供线索，为王后寻得九色鹿，赏盛满银粟的金钵以及盛满金粟的银钵。”
溺水人得知国王用重金寻找九色鹿，顿起贪念，于是来到王宫说自己知道九色鹿的下落！
国王知道后非常高兴，许诺给溺水人一半国土，溺水人就告诉了国王九色鹿的居处，并说：
“陛下，那九色鹿虽然是个畜生，但它有神威，您要多带些人去才能抓住它！”
溺水人刚说完，身上就开始长癞疮了。
乌鸦在天空中发现国王带着大批人朝着九色鹿居住的地方狂奔而去，担心是来抓九色鹿的，赶忙飞回向九色鹿报信，让它躲起来，九色鹿不以为然，仍然安闲地吃着水草，乌鸦着急得直啄九色鹿的耳朵，想赶它走。
九色鹿拗不过乌鸦，正想要走，但此时国王已经带着大批人赶到，并将它重重围住了，九色鹿惊愕不已，东奔西突，国王便命人张弓射杀九色鹿。
九色鹿跑到国王跟前，说：
“不要射我，我有话要说！”
国王听见九色鹿开口说话，吓得呆住了，回过神后急忙命侍从不要放箭。
九色鹿说：
“你不可以杀我，我对你的国人有恩，你不能恩将仇报！”
国王问：“你有何恩于我国人？”
九色鹿回答说：
“不久之前，我救过贵国的一个溺水人，因此我有恩于你们，请问陛下，您怎么知道我居住在此？”
国王指了指身长癞疮的溺水人说：
“是他告诉我的！”
九色鹿见那人就是自己救起的人，非常伤心，说：
“陛下，几日前此人溺水差点死了，是我不顾安危将他从水中救起的，他走之前曾发誓不会泄漏我的行踪，没想到他违背了誓言，出卖了我，世人背信弃义，反复无常，还不如河中的一根浮木啊！”
国王听了九色鹿的话，惭愧不已，责备溺水人说：
“鹿为兽类，尚且知道善恶，人又怎么能做出忘恩负义的事？”
国王下令从此以后，不许任何人伤害九色鹿，王后在宫中得知国王此令，气得心碎而死，而溺水人也应验了他的誓言，身长癞疮而死。
这是一个劝人为善的佛经故事，做人一定要言而有信，知恩图报！
第四节 睒子深山奉亲
古代印度迦夷国有一对盲眼夫妇，二人诚心向佛，想入山修习无上佛法，但年老无子，担心入山后生活不能自理，迟迟未能成行。
慈慧菩萨在天宫知道他们的心愿后说： “这对盲眼夫妇想学佛法，但眼盲看不见东西，如果入山，可能会堕入沟坑；如果遇到毒虫，很有可能被害。
如果我在天界的寿命完结了，一定投胎做他们的儿子，并尽心供养他们，直到他们寿终。”
因慈慧菩萨有此宏愿，命终后果然投生在盲眼夫妇家为子，盲眼夫妇非常疼爱他，为他取名为睒子，睒子立身谨严，至孝仁慈，信佛不疑，昼夜精进。
睒子十岁时，长跪在父母跟前说：
“你们本要到深山去求无上之道，现在怎么能因为儿子的缘故，而放弃了你们的心愿呢？
人世间变幻无常，不像金石那寿命无期，我在任何时候，都愿意跟随父母入山，侍养在父母周围！”
盲眼夫妇扶睒子起来说：
“你的孝心，天都能感受得到，那我们就一起入山吧！”
于是睒子把家中的财宝，全施舍给贫穷的人，与父母一起入山静修正法。
到山中，睒子用柴作屋，以草为床褥，供父母休息，在山中一年，勤恳耕作，附近方圆百里，硕果累累，泉水清澈，池莲眩目，莺飞鸟鸣，一片祥和的景象。
虎狼毒虫受到感化，慈心相向，不互相伤害，食草饮水，也不用有所恐惧。
一天，迦夷国王入山射猎，这时睒子正披着鹿皮衣在泉边汲水，国王一见，误以为是猎物，便张弓射箭，射中了睒子。
睒子中箭，举身皆痛，便大呼：
“是谁射箭杀我？大象因象牙而被杀，犀牛因犀角而死，鹿因皮和肉被杀，我没有名贵的牙角，也没有什么皮肉，有什么罪过而被射
杀？”
国王见误射了人，急忙下马来到睒子身边，问：
“你是什么人？为什么要披着鹿皮？你这么做不就让人误会你是山中的禽兽了吗？”
啖子说：“我是迦夷国人，和父母来山上学道二十余年，从来没有被虎狼毒虫伤害过，今天却被国王您射杀！”
国王非常内疚，要为睒子拔出箭，并为他疗伤，但由于箭射得太深，拔不出来！
这时，百鸟禽兽从四面八方云集而来，大声呼号，国王被吓坏了！
睒子急忙向众鸟禽兽解释道：
“这不是国王的过错，而是我的宿罪所致，我并不怕死，只是担心我死后年迈的盲父母，没有人来照顾。”
国王跪在晱子面前，悔过陈言：
“我宁愿自己入地狱受罪，以拯救你的生命，如果你死了，我将不返回王国，而是住在这山中，奉养你的盲父母，请你不要担心，有诸位天神作证，我绝对不会负此誓言。”
睒子听了国王这番话，心喜意悦，虽死不恨，说：
“那就麻烦你来照顾我的父母了，你会得无量之福的！”
国王凑近将死的啖子，说：
“请告诉我你父母的住处吧！”
睒子指着不远处的小径，说：
“顺着这条路走，可以见到一个草屋，我父母就住在里面。”，说完睒子就咽气了。
国王按照睒子所指的方向，去寻找他的父母，盲父母听到有人来，便问：
“你是谁？不像是我儿子的声音！”
国王说：“我是迦夷国国王，我来山中狩猎，误射了你们的儿子，特来请罪！以后就让我代替睒子照顾二老吧！”
盲眼夫妇听说睒子死去的消息，跌跌撞撞地来到睒子的尸体边，抚尸大哭，哭声感动了天地；
天界的四天王得知后，甚为感动，于是下界用神药救活了睒子，并医好了盲眼夫妇的双眼，使他们重见光明，国王回宫后，更加体恤国民，惜生戒猎，不再滥杀无辜。
村里的老人常常跟我们讲述大磐的故事，其实是在示意如果我们小孩子不听话、经常做坏事的话，就会被大磐抓走，或是吃掉，或是把小孩当成自己的孩子。
在老人的故事里，大磐的形象是高大威猛，凶神恶煞；
眼睛又黑又大，大耳朵，大嘴巴，高鼻梁，他的面容狰狞，犹如一个可怕的鬼魂，那双凶狠的眼睛里充满了敌意和威胁，仿佛要把所有人都吞噬。
但他最突出的形象是有着又大又圆的肚子，这也是他叫“大磐”的最大原因，仿佛能装下一头猪；
另一个突出的特点是，他随时带着一个麻袋，除了装他抓的小孩以外，还会装着他到处索取抢来的食物！
他随时奔走各地，不知去向，也不知何时归来，更不知他是否就在身旁！
所以大磐在我们的认知里，是鬼魂一般的存在，甚至还成为一些孩子的童年阴影！
一旦听到老人们讲述他的故事，我们都会感觉不寒而栗，心里生起惧怕之意；
若是在夜里讲述，几个夜晚都不敢出门，也不敢去做坏事，认认真真听家人的话，生怕真的被大磐抓走吃掉，或者当他的孩子。
大磐的故事成了大人们教训孩子的最好办法，一旦我们做错了什么事，大人们一定会说要把大磐喊来把我们带走，不要我们了，让我们去当他的孩子；
这时我们宁愿承担所有的家务活，宁愿一人个把茶叶地里的茶叶采完，也不愿让给大磐抓走。
虽然在南传佛教里的经文里，有这个大磐的故事，在很多寺庙的墙上也会有他的画像，但我们没有真正见过他，更不知道他是否真的凶神恶煞，高大凶猛；
也不知道他是否会吃人，但他确确实实成了我们每个人的童年里不可分割的一部分！
我们心里的那份畏惧，不仅仅是对人物本人的畏惧，更是对老人的尊敬，对信仰的守护！
第二节 奇怪的小孩
缅甸有一位修行很高的高僧，在他成道之前，他就是一个普普通通的稻农的孩子！
相传在他三岁时，他从不与身边小孩玩耍，而是经常与鸟类、兽虫、家禽等动物窃窃私语，仿佛能与这些动物沟通交流，并且对这些动物非常关爱；
时常把自己的食物赠送给它们，而自己便饿着肚子。
他最奇怪的行为是，经常会在菩提树下打坐，有时一坐就是一天，一天可以不进食，也不为其他事物所动。
他的父母发现他的这一系列行为以后，便决定让他出家为僧；
那时他才六岁便已经学懂大部分的经文，以及佛教的教义！
随着年龄的增长，他的修为越来越高，境界越来高，为成千上万的众生讲经书解惑！
他带出来的僧徒遍布各地，为一方讲经书解惑，传承他的意志。
他的信徒也越来越多，包括中国、缅甸、泰国、印度等国家，因为他确确实实替众生消灾解难，治病救人，助人开悟，他以慈悲之心待一切众生，心系天下一切众生。
第三节 九色鹿的故事
古印度恒河边居住着一只鹿王，它身上的毛有九种颜色，角洁白如雪，它常在恒河边觅食，与同住于此的一只乌鸦是好朋友。
一天，一溺水人顺着河水漂来，他在水中挣扎着，好不容易抓住垂在水面的一枝树枝，一个浪打来，又把他冲走了！
他高声疾呼：“救命啊！救命啊！山神树神诸天龙神快救救我啊！”
九色鹿听见呼救声，不加思索就走到水中，费了九牛二虎之力将他救起，溺水人感激万分，跪下叩头称谢，并要求给九色鹿当仆人，为它采摘水草以作为报答。
九色鹿说：
“你不必报答我，赶快走吧！你如果真想报恩的话，就不要告诉别人你在这里见过我，世人贪图我身上的皮毛和额上的角，知道我在这的话一定会来害我的。”
溺水人发誓说：
“我一定不会泄漏的！如果我告诉别人，就让我身长癞疮而死！”说完便离去了。
此时，居住在王宫中的王后梦见了一只九色鹿，它的毛有九种颜色，角是白色的，十分罕见。
王后醒来后，心想：如果我用那样的鹿皮做衣服，用那样的角做装饰，该有多美啊！
从此王后总是想着这事，闷闷不乐，最终病倒了，国王得知王后忧郁成疾，就问王后为何忧郁？
王后告诉了国王自己的想法，并
说：
“我要是得不到九色鹿的皮和角，可能就要死了！”
国王安慰王后说：
“你何必为这种事烦心，我是一国之主，有什么东西得不到！我这就下令寻找九色鹿，满足王后你的愿望！”
于是国王贴出告示说：
如果谁能提供线索，为王后寻得九色鹿，赏盛满银粟的金钵以及盛满金粟的银钵。”
溺水人得知国王用重金寻找九色鹿，顿起贪念，于是来到王宫说自己知道九色鹿的下落！
国王知道后非常高兴，许诺给溺水人一半国土，溺水人就告诉了国王九色鹿的居处，并说：
“陛下，那九色鹿虽然是个畜生，但它有神威，您要多带些人去才能抓住它！”
溺水人刚说完，身上就开始长癞疮了。
乌鸦在天空中发现国王带着大批人朝着九色鹿居住的地方狂奔而去，担心是来抓九色鹿的，赶忙飞回向九色鹿报信，让它躲起来，九色鹿不以为然，仍然安闲地吃着水草，乌鸦着急得直啄九色鹿的耳朵，想赶它走。
九色鹿拗不过乌鸦，正想要走，但此时国王已经带着大批人赶到，并将它重重围住了，九色鹿惊愕不已，东奔西突，国王便命人张弓射杀九色鹿。
九色鹿跑到国王跟前，说：
“不要射我，我有话要说！”
国王听见九色鹿开口说话，吓得呆住了，回过神后急忙命侍从不要放箭。
九色鹿说：
“你不可以杀我，我对你的国人有恩，你不能恩将仇报！”
国王问：“你有何恩于我国人？”
九色鹿回答说：
“不久之前，我救过贵国的一个溺水人，因此我有恩于你们，请问陛下，您怎么知道我居住在此？”
国王指了指身长癞疮的溺水人说：
“是他告诉我的！”
九色鹿见那人就是自己救起的人，非常伤心，说：
“陛下，几日前此人溺水差点死了，是我不顾安危将他从水中救起的，他走之前曾发誓不会泄漏我的行踪，没想到他违背了誓言，出卖了我，世人背信弃义，反复无常，还不如河中的一根浮木啊！”
国王听了九色鹿的话，惭愧不已，责备溺水人说：
“鹿为兽类，尚且知道善恶，人又怎么能做出忘恩负义的事？”
国王下令从此以后，不许任何人伤害九色鹿，王后在宫中得知国王此令，气得心碎而死，而溺水人也应验了他的誓言，身长癞疮而死。
这是一个劝人为善的佛经故事，做人一定要言而有信，知恩图报！
第四节 睒子深山奉亲
古代印度迦夷国有一对盲眼夫妇，二人诚心向佛，想入山修习无上佛法，但年老无子，担心入山后生活不能自理，迟迟未能成行。
慈慧菩萨在天宫知道他们的心愿后说： “这对盲眼夫妇想学佛法，但眼盲看不见东西，如果入山，可能会堕入沟坑；如果遇到毒虫，很有可能被害。
如果我在天界的寿命完结了，一定投胎做他们的儿子，并尽心供养他们，直到他们寿终。”
因慈慧菩萨有此宏愿，命终后果然投生在盲眼夫妇家为子，盲眼夫妇非常疼爱他，为他取名为睒子，睒子立身谨严，至孝仁慈，信佛不疑，昼夜精进。
睒子十岁时，长跪在父母跟前说：
“你们本要到深山去求无上之道，现在怎么能因为儿子的缘故，而放弃了你们的心愿呢？
人世间变幻无常，不像金石那寿命无期，我在任何时候，都愿意跟随父母入山，侍养在父母周围！”
盲眼夫妇扶睒子起来说：
“你的孝心，天都能感受得到，那我们就一起入山吧！”
于是睒子把家中的财宝，全施舍给贫穷的人，与父母一起入山静修正法。
到山中，睒子用柴作屋，以草为床褥，供父母休息，在山中一年，勤恳耕作，附近方圆百里，硕果累累，泉水清澈，池莲眩目，莺飞鸟鸣，一片祥和的景象。
虎狼毒虫受到感化，慈心相向，不互相伤害，食草饮水，也不用有所恐惧。
一天，迦夷国王入山射猎，这时睒子正披着鹿皮衣在泉边汲水，国王一见，误以为是猎物，便张弓射箭，射中了睒子。
睒子中箭，举身皆痛，便大呼：
“是谁射箭杀我？大象因象牙而被杀，犀牛因犀角而死，鹿因皮和肉被杀，我没有名贵的牙角，也没有什么皮肉，有什么罪过而被射
杀？”
国王见误射了人，急忙下马来到睒子身边，问：
“你是什么人？为什么要披着鹿皮？你这么做不就让人误会你是山中的禽兽了吗？”
啖子说：“我是迦夷国人，和父母来山上学道二十余年，从来没有被虎狼毒虫伤害过，今天却被国王您射杀！”
国王非常内疚，要为睒子拔出箭，并为他疗伤，但由于箭射得太深，拔不出来！
这时，百鸟禽兽从四面八方云集而来，大声呼号，国王被吓坏了！
睒子急忙向众鸟禽兽解释道：
“这不是国王的过错，而是我的宿罪所致，我并不怕死，只是担心我死后年迈的盲父母，没有人来照顾。”
国王跪在晱子面前，悔过陈言：
“我宁愿自己入地狱受罪，以拯救你的生命，如果你死了，我将不返回王国，而是住在这山中，奉养你的盲父母，请你不要担心，有诸位天神作证，我绝对不会负此誓言。”
睒子听了国王这番话，心喜意悦，虽死不恨，说：
“那就麻烦你来照顾我的父母了，你会得无量之福的！”
国王凑近将死的啖子，说：
“请告诉我你父母的住处吧！”
睒子指着不远处的小径，说：
“顺着这条路走，可以见到一个草屋，我父母就住在里面。”，说完睒子就咽气了。
国王按照睒子所指的方向，去寻找他的父母，盲父母听到有人来，便问：
“你是谁？不像是我儿子的声音！”
国王说：“我是迦夷国国王，我来山中狩猎，误射了你们的儿子，特来请罪！以后就让我代替睒子照顾二老吧！”
盲眼夫妇听说睒子死去的消息，跌跌撞撞地来到睒子的尸体边，抚尸大哭，哭声感动了天地；
天界的四天王得知后，甚为感动，于是下界用神药救活了睒子，并医好了盲眼夫妇的双眼，使他们重见光明，国王回宫后，更加体恤国民，惜生戒猎，不再滥杀无辜。